Алёнушка. Секреты картины Васнецова

“Моя “Алёнушка” до сих пор не продана, что сильно влияет на мои денежные дела… Если бы затруднение оказалось не в самой картине, а в цене, то я, конечно, сделал бы значительную уступку…”

Так писал Виктор Васнецов Павлу Третьякову спустя 1,5 года после написания картины “Алёнушка”.

То есть за всё это время никто не захотел её купить! И Васнецов был вынужден умолять коллекционера и предлагать большую скидку. Лишь бы тот её приобрёл.

Но Третьяков так и не ответил на письмо Васнецова! “Алёнушка” ему была не нужна даже по низкой стоимости.

Картину купил Савва Мамонтов за 500 рублей. Васнецов уступил ему “Алёнушку” за четверть изначально запрашиваемой суммы!

Скорее всего, Мамонтов просто поддержал материально Васнецова. Ведь в том же письме к Третьякову мы читаем такие строки: “…Мне, при теперешних моих затруднительных денежных обстоятельствах, хочется быть в определённом положении к Вам как к единственному серьёзному приобретателю картин…”

Но эти слова не растопили сердце Третьякова. А вот Мамонтов сжалился. Тем более что “Алёнушка” была не первым его приобретением. О том, какие работы Васнецова он покупал, читайте в моей статье про художника.

Однако Мамонтов к картине, насколько я знаю, был равнодушен. Ведь через несколько лет он продал её другому коллекционеру.

Итак, разберём в этой статье, почему современники НЕ оценили “Алёнушку”. А также как произошла трансформация отношения к ней. То есть в какой момент она стала любимицей публики.

Что не так с образом Алёнушки

Начнём с того, что в сказке “Сестрица Алёнушка и её братец Иванушка” вообще нет такого эпизода! Героиня никогда не сидела на камне, тоскуя по братцу у воды.

В сказке Баба-Яга привязала камень к шее Алёнушки и утопила её в пруду. И именно братец Иванушка в качестве козлёночка бегал по берегу и звал сестрицу. Там его и увидел богатый купец. Он спас бедную девушку, вытащив её из воды. 

Можно, конечно, предположить, что этот эпизод выдумал Васнецов. Мол, Алёнушка так переживала за перевоплощение своего братца, что присела погрустить. И через несколько секунд “в кадр” войдёт злобная Баба-Яга и столкнёт несчастную в омут.

Но приглядитесь внимательно к самой Алёнушке. Что необычного Вы замечаете в её облике?

У девочки растрёпанные волосы, порванное платье и грязные ноги. Едва ли сказочная героиня была такой неряшливой. Скорее мы предполагаем увидеть её с аккуратно заплетённой косой или в платочке, а также в опрятном платьице. Как у Билибина:

Но перед нами сидит девочка неряшливая. А ещё этот застывший взгляд больших глаз!

Сказочная героиня или Алёнушка-дурочка

Дело в том, что Алёнушка вовсе НЕ сказочная! По крайней мере, Васнецов её таковой не задумывал. А назвал он картину “Алёнушка-дурочка”.

Итак, в 1880 году он принялся за… бытовой сюжет!

Увидел в селе Ахтырка девочку-сироту лет 11-12. И так её грустные глаза запали художнику в душу, что он задумал написать её портрет.

Так Васнецов описывал свои ощущения от встречи с этой девочкой: “…встретил одну простоволосую девушку, поразившую моё воображение. Столько тоски, одиночества и чисто русской печали было в её глазах… Каким-то особым русским духом веяло от неё”.

Но что делала сирота в селе одна, спросите Вы.

Дело в том, что приюты для крестьянских детей появились только в самом конце XIX века. До этого сироты оставались в селе. Чаще кто-то из родственников их усыновлял или удочерял. Но не всегда.

Порой такой ребёнок оставался на подворовом обеспечении. То есть он ходил от одного дома к другому и в каждом кормился. Всё село брало на себя обязательство кормить сироту до 12 лет.

Понятно, что такому ребёнку жилось тяжело. Мало того, что попадались разные семьи, в которых и побить могли за лишний съеденный кусок. Так ведь он ещё не видел ни ласки, ни истинной заботы.

Именно такой несчастной Васнецов и увидел сиротку.

Ещё важно отметить: не просто так художник изначально назвал картину “Алёнушка-дурочка”.

Дурочками называли сироток сами односельчане. Тогда это означало “юродивые”, то есть те, кто является проводниками между людьми и Богом. Они были выкинуты из сообщества, были вне нормальной иерархии. То есть были не от мира сего.

К тому же надломленная психика делала их поведение тоже не всегда нормальным. Однако за эту близость к Богу благостным делом считалось накормить сиротку. Поэтому без куска хлеба они не оставались. Но только до 12 лет.

С этого возраста сирота должна была кормить себя сама! Идти в пастухи или няньки. Как минимум ни о каком счастье и беззаботном смехе речь не шла.

Пейзаж на картине “Алёнушка”

Итак, Васнецов на основе эскизов приступил в 1880 году к созданию картины.

Девочку он поместил в необычный пейзаж.

Он добавил густой лес позади девочки. Перед ней поместил пруд. А саму героиню посадил на большой камень. 

Этот пейзаж словно не даёт Алёнушке уйти. Сзади лес, перед ней – вода, которая так и тянет прыгнуть в неё. Вот смотрите, есть такая старинная народная песня:

В лесу при долине громко пел соловей,
А я, мальчик, на чужбине позабыт от людей.
Позабыт, позаброшен с молодых юных лет,
Я остался сиротою, счастья, доли мне нет.

Вот и холод, и голод – он меня изнурил,
А я, мальчик, ещё молод это всё пережил.
На чужой на сторонке боле жить не могу,
Тяжко-тяжко я болен, скоро-скоро помру.

Из слов песни мы понимаем: крестьянские сиротки сами себя воспринимали изгоями, не особо достойными не то что счастья, а и самой жизни. Именно это мы читаем в застывшем взгляде Алёнушки Васнецова. Именно этому её состоянию и вторит пейзаж.

Ель в допетровскую эпоху воспринималась как дерево смерти. Ведь еловые ветки приносили на кладбище, а ещё говорили: “В ельник ходить – удавиться”.

А сидит она на камне, что вторит поговорке “словно камень на душе”. При этом листва уже частично опадает: это ранняя осень. Жизнь,ещё только недавно начавшаяся, уже готова оборваться.

И в то же время Васнецов помещает над головой героини… ласточек!

Они сидят дугой на ветке осины. Они являются символом надежды и словно удерживают юную девушку в этом мире, не дают ей совсем сгинуть или сойти с ума.

Получается, что пейзаж выдуманный, ярко подчёркивающий состояние героини. Он наполнен символами и скрытыми смыслами. А значит, его довольно легко принять за… сказочный. И вот мы подошли теперь к ответу на один из главных вопросов этой статьи.

Вы можете подписаться на бесплатный курс “Путеводитель по истории живописи”, разработанный автором этого сайта. 14 уроков, а также онлайн-тест. Подробности здесь.

Почему же Алёнушка никому не нравилась?

Итак, девочка с растрёпанными волосами, застывшим взглядом и босыми ногами не очень понравилась современникам Васнецова, на мой взгляд, вот по какой причине.

Третьяков и Мамонтов не смогли оценить противоречивого сочетания передвижнического образа уязвимого человека, изгоя, на фоне сказочного, выдуманного пейзажа.

Для Третьякова, любителя критического реализма, лишним был такой пейзаж. 

А Мамонтову, поклоннику всего русского и сказочного, не очень был близок образ девочки на грани психического расстройства. 

Вот смотрите. Третьяков с удовольствием купил вот эту картина Василия Перова. Так как это реализм. Она о несчастной доле детей-подмастерьев.

Их отдавали в город учиться у мастера беднейшие крестьяне. Им было сложно прокормить нескольких детей. А тут была возможность отдать одного к тому, кто обучит, да ещё и накормит.

Но на практике детей использовали как бесплатную рабочую силу, как рабов. Вот несчастные тянут бочку с водой в гору. Холодно, промозгло. Дети на грани истощения. Тут нет никакой сказки. Перов указывает на пороки общества, на уязвимость детей из беднейших семей.

И такое Третьякову нравилось.

Приглашаю Вас в онлайн-галерею. Я, создатель этого сайта, помогу Вам подобрать картину. Полотна и их описания смотрите по ссылке.

А вот пример картины во вкусе Мамонтова. Он её приобрёл ещё до Алёнушки. Ковёр-самолёт. Тут и сказочные герои, и сказочный пейзаж. Никаких пороков общества. Русский дух во всей красе.

А “Алёнушка” была чем-то на грани. И не совсем критический реализм, и не сказка. Вот покупатели и ретировались. Кроме Мамонтова, по доброте душевной поддержавшего Васнецова.

Но как же Алёнушка-дурочка превратилась в сказочную героиню?

Судьба Алёнушки в XX веке

В конце XIX века Третьяковская галерея приобрела Алёнушку, уже после смерти её основателя. Кстати, за 8000 рублей! То есть музею картина обошлась в 16 раз дороже, чем Мамонтову двадцатью годами ранее.

К этому времени за Васнецовым уже закрепилась репутация главного сказочника в русской живописи.

А в 1900 году выпустили альбом с фототипиями картин художника. И рядом с каждой репродукцией приводился фрагмент из сказки.

И вот составитель альбома под картиной “Алёнушка” поместил отрывок из сказки “Алёнушка и братец Иванушка”.

С тех пор у зрителей эта картина ассоциировалась исключительно с этой сказкой. А образ юродивого человека заменился на сказочную героиню.

Виктор Васнецов, кстати, не стал возражать против такой интерпретации).

А какие чувства у Вас вызывает “Алёнушка”? Считываете ли Вы её тоску и грусть или, наоборот, Вам больше откликается её сказочная сторона?

PS. В моем сообществе во ВКонтакте один читатель оставил очень любопытный комментарий о том, что Васнецов изначально нас запутал:).

Если бы назвал сиротку Ниночкой, то никто бы и не стал её путать со сказочной Алёнушкой.

Другой читатель ответил: дело в том, что в то время крестьянских детей женского пола очень часто называли именно Алёнушками. Так говорили: “Кто у Вас родился: мальчик или Алёнушка?” Ничего удивительного, что сказочная девочка и сиротка из Ахтырки оказались тёзками.