Ламара Миранги: художник доброй воли

Ламара Миранги (1970 г.р.) стала художником уже в зрелом возрасте. Начала рисовать почти случайно. Но это как раз та ситуация, когда пазл складывается и возникает чувство истинного предназначения.

У Ламары образование химика. А ведь раньше, до изобретения тюбиков с готовой краской, все художники были немного химиками. Они сами делали синюю краску из ляпис-лазури и камеди, а желтую — из соли хромовой кислоты.

И вообще понимание структуры веществ наверняка облегчает освоение живописных техник: импасто или сфумато. А ещё дает знание о том, что цвета по-разному влияют друг на друга. Ведь красный рядом с зелёным становится ярче. А от соседства синего тускнеет… Но это ещё не все.

Также Ламара работала в области компьютерного моделирования и создавала трехмерные работы. Понимание того, как тот или иной объемный объект выглядит в пространстве, добавляет ей уверенности и мастерства.

Итак, Ламара Миранги начала создавать картины в 2005 году. И природный талант, который наложился на структурированное мышление химика и опыт 3D-моделирования, дал просто потрясающие для художника-самоучки результаты.

Сложно поверить, что художественного образования Ламара не получила. Впрочем, это не мешает ей занимать достойное место среди художников-реалистов.

Есть ещё один секрет у Ламары. Чтобы его понять, нужно посмотреть внимательнее на несколько ее работ.

Путешественник

Мальчик 1,5-2 лет сидит в шерстяном мешке за спиной у мамы. Он улыбается и смотрит прямо на нас. Его волосы взъерошены то ли от ветра, то ли от недавнего сна.

Разноцветные полоски и кисточки вторят детской энергетике абсолютного довольства. В современном мире колясок и переносок мы и не думаем о том, насколько малышу было бы комфортнее вот так прижаться к маминой спине, чувствовать себя в полной безопасности и быть самым счастливым на свете.

А ведь его мама — беженка, езидка. Отец остался защищать деревню, возможно, уже убит. А женщин с детьми и стариков в очередной раз геноцид гонит в горы…

Это тот случай, когда изображение и понимание контекста картины крайне различны. Если не знать, кто мать этого малыша, можно принять картину за легкую жанровую сцену.

Но мы знаем, что за этой спиной осталась разрушенная деревня, а впереди – недели и месяцы скитаний впроголодь. Но… в настоящий момент малыш улыбается… в этом кроется та самая энергия, которая даёт силы пережить прошлое и выстоять в будущем.

Панорама плача

В горном ущелье мы видим десятки женщин, детей и стариков. Они сидят и стоят прямо на камнях с очень скудным инвентарем: чайниками и ведрами. Сбежали они от геноцида и религиозной нетерпимости.

Люди столь скучены в пространстве, а их физическая слабость перед агрессией столь очевидна, что становится не по себе. Эта картина вызывает душевное напряжение у зрителя. И здесь знакомство с контекстом неизбежно…

Езиды исповедуют езидизм (религию с элементами зороастризма, христианства и иудаизма) и в основном проживают на территории Ирака. Первые упоминания о них встречаются в XII веке. И в то время уже были известны случаи гонений на них.

Сотни раз этот народ подвергался геноциду. Деревни сжигались дотла. Мужчин убивали за нежелание принять ислам. Женщины и дети убегали в горы.

Именно такую сцену и изобразила Ламара. Ведь она сама езидка, и история своего народа для неё очень важна.

Но мы видим на этих женщинах и детях современную одежду! К сожалению, и в наше время нападения на представителей этой народности продолжаются.

В храме

Надия Мурад, езидка, является послом доброй воли ООН и лауреатом Нобелевской премии. Ее семья подверглась такому геноциду. В 2014 году на селение, в котором она жила со своей большой семьей на территории Ирака, напали.

Отца и пятерых братьев убили. А её с двумя сестрами взяли в сексуальное рабство. Она и одна сестра чудом сбежали и перебрались в Германию. Судьба другой сестры неизвестна.

На этой картине Ламары Миранги женщина зашла в главный храм езидов Лалеш. Она облокотилась на каменный столб. У езидов есть поверье. Если обнять этот столб, то обязательно найдется вторая половинка.

В этот же храм приводили сбежавших из рабства езидок. Физически они были живы, но души их вылечить уже было практически невозможно.

Эта женщина искренне сочувствует им. Она прикасается к столбу, который уже отполирован от прикосновения сотен тысяч рук людей, которые загадывали больше любви в своей жизни.

Она сама как символ той любви, которая есть в каждой такой женщине. Они столь добры и смелы, что не боятся рассказывать о происходящем. Как Надия Мурад.

Недетские мечты

В основе религии езидов — сознательный выбор добрых мыслей и добрых дел. Ведь они верят, что добро и зло передаётся нам от Бога. И это только наш выбор: быть добрым или злым. 

Езидов осталось мало. Все-таки сотни геноцидов на протяжении многих столетий — это тяжкое испытание. Около 600 тысяч езидов живет в Ираке. А ещё те, кто когда-то смог бежать в Россию, Армению и другие страны. Ламара является потомком тех, кто перебрался когда-то в Грузию.

Она также создала несколько работ с детьми езидов. Ведь они так уязвимы, так нуждаются в мирном времени. В любом случае у детей должны быть весёлые глаза…

Ламара говорит: «Мне очень хотелось бы, чтобы люди жили мирно. Конечно, это звучит немного банально. Но силы, затрачиваемые на войну, могли быть применены для созидания, для процветания нашей нации».

Принадлежность к нации езидов, осознанное культивирование в себе добра во всем: и в словах, и в поступках, и в своих работах. А также трепетное отношение к тем, кто близок ей по крови. А ещё искреннее желание остановить многовековую агрессию, противопоставляя ей только доброе сердце и творчество.

Это то, что делает Ламару особенным мастером, художником доброй воли.

Работы Ламары Миранги можно посмотреть по этой ссылке.

Автор: Оксана Копенкина

Перейти на главную страницу

Английская версия статьи